Lunes de Bailas

Lunes de Bailas

Hola Guerrer@s!!!

El Lunes de Bailas pone punto y final a las fiestas de San Juan.

En la mañana de este último día, las cuadrillas vuelven a despertar a los vecinos ofreciendo licores y pasas al son de: “Quinto levanta, tira de la manta, Quinto levanta tira del colchón, que viene el sargento con el cinturón”.

Más tarde, comenzará el único acto religioso que se celebra en estas fiestas de origen tan pagano. En riguroso orden y formal procesión, las cuadrillas suben a la ermita de la soledad acompañados del Santo titular patronímico de cada una, para después de esta, bajar de igual modo hasta la Plaza Mayor donde se rendirá homenaje a la patrona de las fiestas. La virgen de la Blanca junto a toda su cudrilla ya espera en la plaza Mayor, en la escalinata central del Ayuntamiento.

Tanto Cuadrillas y Peñas pasan ante la patrona realizando una genuflexión al llegar frente a ella. Todas menos La Mayor y el Salvador, por ser de igual rango jerárquico.

Es justo en ese momento cuando la seriedad y recogimiento que ha acompañado durante toda la procesión de la mañana se desvanece de repente y la música que acompaña a cada cuadrilla cambia de partitura, pasando de las canciones solemnes procesionales a las típicas Sanjuaneras, para ya, sin parar a comer, recorrer cada uno de los respectivos barrios, pasando el santo por todas y cada una de las calles, los vecinos se asoman a las ventanas dando la bienvenida al santo a su domicilio. Éste será el último acto cuadrillero y ahora las cuadrillas ya pueden descansar.

Pero al común de los vecinos aún le queda un último acto festivo: recogiendo el testigo de las cuadrillas, las Peñas ambientan la bajada a las bailas.

Desde la Plaza Mayor, todos los sorianos bajan a San Polo, pradera situada junto a San Saturio, a bailar y merendar, a merendar nuevamente parte de ese toro cuadrillero eje central de la fiesta y a bailar todas y cada una de las Sanjuaneras que magistralmente interpreta nuestra tan querida Banda de Música de Soria, con su director Manuel Aceña a la cabeza.

Concluido el recital, los sanjuaneros suben cabizbajos hacia el centro de Soria, sabiendo que las fiestas tocan irremediablemente a su fin.

A las doce de la noche con el “Adiós Adiós San Juan”, ya no hay marcha atrás… Los San Juanes se terminan. Desde el Ayuntamiento, nuevamente la banda de música, vuelve a interpretar las canciones que todo sanjuanero se sabe al dedillo, la banda pone la música y una plaza abarrotada de últimos sanjuaneros pone la voz.

Las lágrimas se escapan tímidas en lo ojos de algún Jurado o Jurada, escuchando la última de las canciones. Después la traca final. Y silencio. Todo ha terminado.

Ya es Martes a Escuela, hay que esperar otro año para celebrar de nuevo los San Juanes. Unas fiestas que por mucho que te hayan podido contar jamás podrás imaginar si no las vives.

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Domingo de Calderas

Hola Guerrer@s!!!

Hoy Soria se viste de Gala en el día de más esplendor. Los sanjuaneros dejan sus ropas manchadas de vino y se ponen de tiros largos.

En 1942, en plena postguerra, se estrena una de las canciones de las fiestas más famosas, la sanjuanera “Domingo de Calderas”, cuyo estribillo, con palmas, después de “€œNo hay en España ni habrá” se sustituye con la onomatopeya “€œpan pan”, lo que les costó a los autores una sanción por la autoridad, de 25 pesetas. Creían que era para protestar por la escasez de pan.

Sábado Agés

Hola Guerrer@s!!

Continúan las Fiestas Grandes sorianas y hoy también se da una ritualística muy especial: es el Sábado Agés.

Tradicionalmente por la mañana del sábado se corrían los toros enmaromados por las calles de cada Cuadrilla, al igual que el día anterior, hasta darles muerte frente a la casa del Mayordomo o Jurado. Posteriormente el Toro Enmaromado sólo se corría el sábado, tras ser lidiado y banderillado el viernes en la Plaza, de donde era sacado a primeras horas de la mañana por mozos y mozas y de cada Cuadrilla. La suspensión que ya intentaría en 1791 Carlos IV y con posterioridad numerosos gobernantes, se llevó a cabo en 1908 por Orden del Ministro de la Gobernación, Sr. De la Cierva, que precisó de la autoridad del alcalde Ramón de la Orden para que surtiese efecto. En 1947 y 1948 las calles de Soria verán nuevamente correr los toros enmaromados en número de dos cada año, como un efímero resurgir del elemento más característico de las fiestas.

Viernes de Toros

Hola Guerrer@s!!

Si las Fiestas de San Juan tienen un día peculiar, un tanto esperpéntico, en el que el caos se hace fiesta, es el Viernes de Toros. Las charangas de cada Cuadrilla pasan por las calles de los barrios dando diana a primera hora de la mañana, la música ya no dejará de sonar en todo el día. Poco a poco , los que duermen despiertan y se preparan para el día de Fiesta. Los que aún no han pasado por casa a dormir acompañan a las Cuadrillas o esperan en los bares que empiecen los toros.

Jueves La Saca

“¡Nos vamos!
¡Nos vamos!

Nos vamos a la Saca, mocita salada
vamos a la Saca, juntitos mi amada,
ponte tu pañuelo y al pelo una flor,
ponte tu pañuelo moza de mi amor.

Y vendrás conmigo al monte
tras los toros a correr,
por aquella hermosa vega
soriana de mi querer,

Y verás como a la grupa
tus encantos lucirás,
y la moza más valiente
galopando tú serás!”

Esta canción y este estribillo se repetirá incesantemente desde primeras horas de la mañana hasta justo las 12 horas cuando los corrales de Valonsadero abran de par en par sus portones, dando paso a la estampa sanjuanera por excelencia, por la conjunción del toro, el monte, el caballo y el gentío. Una efímera y multicolor serpiente polvorienta cruzará la pradera de Valonsadero entre aplausos. Los toros pondrán rumbo a Soria, sin saber realmente cuántos lograrán llegar.

A pesar de que está documentado que en 1574 ya se celebraba lo que en nuestro argot festivo conocemos como €œLa Saca, debemos presuponer con lógica razón que los toros vendrían a Soria desde el primer momento que el común celebraba sus fiestas, al menos desde 1256, año del otorgamiento del Fuero.

Los toros adquiridos ya en propiedad por sus correspondientes cuadrillas, debían ser traídos intramuros de Soria, el jueves siguiente al día de San Juan. Reunidas las vacadas en San Millán, a las nueve de la mañana, tras catar los presentes el aguardiente y las pastas, los toros se podrían en movimiento. La Saca había comenzado.

La Saca duraba alrededor de 4 horas, venía al paso, y no se consideraba un festejo sino una obligación, un trabajo con contraprestaciones para los cabañeros, (personas encargados de realizar el trabajo). A la entrada de los toros en Soria le esperarían los Jurados y dos cuatros que visualizarían y comprobarían el estado del toro de la cuadrilla respectiva. La Saca había terminado sin contratiempos.

Qué lejos queda la Saca tradicional de la que hoy día se celebra, multitudinaria en gentes y en los varios cientos de caballos que, sin mucho éxito la mayoría de las veces, tratan de conducir a los novillos a los corrales de la Chata.

Ya en 1927, por culpa del mal tiempo, se retrasarían un día los actos y festejos sanjuaneros, celebrándose la Saca el viernes y así sucesivamente.

Esperemos que San Juan hable con Santa Bárbara y entre los dos encuentren una solución a este problema tan tormentoso que hemos vivido en pasados días, pero estamos convencidos que hoy el cielo hará justicia y el sol nos brindará su cara más amable.

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El Pregón

Hola Guerrer@s!!!

Cuando el machadiano reloj de la Audiencia da las once campanadas el miércoles siguiente al día de San Juan, por la noche, bajo la misma Luna que vió Estrabón en sus viajes por esta tierra en la primera centuria antes de Cristo, en la Planza Mayor de Soria y desde el balcón principal de la Casa del Ayuntamiento, se anuncian las fiestas de San Juan o de la Madre de Dios.

Es el llamado El Pregón, masivo, multitudinario, al que acude la vecindad no para oírlo sino para celebrarlo como el inicio de las Fiestas.

San Pedro Manrique

Hola Guerrer@s!!!

Esta noche es la noche de San Juan.

La noche del 23 de junio, la ermita de la Virgen de la Peña concentra ritual y adrenalina. Mil kilos de leña de roble, cuidadosamente preparados en un camino de brasas, brillan en el recinto sampedrano.

Antes de las doce, el público del graderío se prepara, ante el fuerte calor que despide la alfombra roja, para asistir a una celebración ancestral que se ejecuta hacia poniente y que los expertos señalan como ritual iniciático o medio para lograr la inmortalidad a través de la hoguera purificadora. Sea como fuere, el Paso del Fuego es uno de los momentos más emocionantes del calendario festivo más allá de las fronteras provinciales.

Macedo de Cavaleiros

Hola Guerrer@s!!

Un lunes más protagonizáis nuestro muro en los periplos de GUERREROS POR EL MUNDO. En este caso, uno de nuestros amigos más fieles, Erind, nos manda su foto con la camiseta de los Sanjuanes del año pasado en Portugal, desde la ciudad de Macedo de Cavaleiros, al norte del país luso.


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